la politica puntoacapo
L’identità viene spesso presentata come una statua antica da custodire e difendere dalla polvere, dal tempo, dagli stranieri. Ma le identità reali non sono mai pure. Sono sempre il risultato di sedimentazioni, incontri, conflitti, migrazioni, ibridazioni, resistenze. L’identità non è una reliquia: è una continuità in trasformazione. Non vive perché resta immobile, ma perché riesce a mutare senza diventare irriconoscibile.
Una delle parole che la destra utilizza per il proprio progetto di dominio culturale è “identità”. La si ritrova dappertutto, associata a un’idea infondata di appartenenza e omogeneità. Esemplare la celebrazione da parte del Comune di Ferrara del gerarca fascista Italo Balbo, assunto a simbolo della città insieme a fior di antifascisti e “dimenticando” Giorgio Bassani, vera immagine culturale di Ferrara nel mondo
Trump è seduto alla scrivania della Sala Ovale mentre una decina di leader religiosi gli impongono le mani in preghiera. La scena, in noi europei, suscita ilarità, ma non può essere liquidata con ironia. Quella scena – e l’alleanza che esprime – è il punto di arrivo di una trasformazione costruita nel tempo. Trump ha ereditato linguaggi religiosi, reti organizzative e forme di mobilitazione risalenti e le ha portate al centro del potere.
L’Occidente, gli Stati Uniti, l’Europa attraversano una crisi che li rende irriconoscibili. Il loro sistema di vita è totalmente cambiato, il loro potere è diminuito, la loro influenza nel mondo è in gran parte venuta meno ma essi continuano a rivendicare di essere uguali a se stessi. Come se la storia si fosse fermata.
“Possiamo essere orgogliosi delle nostre virtù, se sappiamo riconoscere e assumerci anche i vizi; possiamo elogiare e commuoverci per le bellezze, se sappiamo indignarci per le distruzioni che abbiamo compiute; possiamo gloriarci della nostra accoglienza, se riconosciamo i nostri rifiuti. Dobbiamo riconoscere i lati ombrosi della nostra storia collettiva ed individuale”.
Dalle pagine, straordinarie, di un esule dall’Afghanistan una riflessione su cosa significa essere profugo (essere “comunque estraneo, sempre sulla soglia, né dentro né fuori: sul confine, appunto”) e, al contrario, avere una patria (“appartenere, ma anche erigere confini”). Una lezione sul senso dell’essere altrove e sulle trappole dell’identità.
Sappiamo tutti che l’Italia del futuro sarà multietnica e multiculturale, o non sarà. In realtà, lo è sempre stata. Chi lo nega sta solo cercando di mettere a reddito la paura dello straniero sventolando le false bandiere di una identità inventata: senza passato, e senza futuro.
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