la politica puntoacapo
cultura
Per Gramsci, la “densa società” è una società civile organizzata, attiva, capace di un rapporto conflittuale con il potere politico, in cui siano possibili processi collettivi di emancipazione sociale. Per molti aspetti l’opposto della nostra attuale, soprattutto dopo la sfida del coronavirus. Che la reazione a questa crisi sia all’altezza del rischio.
La catastrofe rende impossibile, sempre e comunque, il ritorno a un prima. Ma non bisogna tacere che, purtroppo, anche con questa immane, inedita, inimmaginabile catastrofe ci saranno ceti e gruppi che trarranno profitto e ceti popolari e marginali che diventeranno sempre più deboli, poveri, bisognosi di cure.
Il libro Un seme di umanità, di Piergiorgio Bellocchio, ci dice che cosa leggere, ma soprattutto come leggere. Bellocchio è coltissimo ma non appartiene a scuole, è impegnato ma non è ideologico, è di parte ma non fazioso: ha passione per l’umano e per questo entra nei libri. Per lui, come per Edmund Wilson, “il piacere di capire è ancora più acuto del piacere di avere ragione.”
Coronavirus, contagio, restrizioni. Ci vuole responsabilità, che è, però, l’altra faccia della medaglia della libertà. Più libertà si toglie meno responsabilità si ottiene. Come dice fra Cristoforo a Renzo: «Piacesse a Dio che tutti, in quel luogo, ci si comportassero come posso fidarmi che farai tu».
“Il vecchio che leggeva romanzi d’amore” di Luis Sepúlveda non è un libro come tutti gli altri, ma un libro sui libri, e sull’amore, sui libri d’amore e sull’amore per i libri, sugli amanti che si regalano libri e sui libri come regali d’amore. Per questo è una straordinaria occasione: per giovani e vecchi lettori.
L’attualità rinvia a Manzoni, ai “Promessi Sposi” e alla “Storia della colonna infame”. Con un insegnamento . Non si può elevare troppo presto la cronaca a storia né limitarsi a una visione parziale e di settore. Occorre, piuttosto, «osservare, ascoltare, paragonare, pensare, prima di parlare».
Dramma estremamente moderno “Un nemico del popolo” di Ibsen. In esso va in scena l’incapacità della verità di affermarsi dinanzi alle forze del contesto sociale in cui si manifesta, forze anche politiche in cui coesistono ambiguamente idealità e retorica, progresso e falsificazione, verità e chiacchiera, libertà e slogan.
Non lasciamo che l’unica voce udibile contro la distruzione dei luoghi sia quella delle retoriche populiste e sovraniste. Come ci mostra un recente libro di Anna Marson, il territorio è ben altro rispetto al valore finanziario dei terreni edificabili. Un principio che troppo spesso le amministrazioni di ogni colore tradiscono.
Il necrologio di un grande intellettuale contemporaneo scritto da un amico che ne ha condiviso momenti di vita e pensieri. Con George Steiner se ne va l’ultimo testimone di un tempo che ha visto l'”impotenza della cultura” di fronte all’orrore di cui è capace l’uomo: “un umanista strenuo che in ogni sua pagina denuncia la fine dell’umanesimo”.
Siamo alle soglie di un nuovo ciclo per il quale siamo del tutto impreparati: non abbiamo le chiavi per aprire la porta. Può anche essere che dietro quella porta ci sia il nulla. Stretti tra il racconto edificante dei media e il ressentiment populista viviamo l'”età della rabbia” in cui il vittimismo ha un “fascino incendiario”.
Utilizzando il sito, accetti l'utilizzo dei cookie da parte nostra. maggiori informazioni
Questo sito utilizza i cookie per fornire la migliore esperienza di navigazione possibile. Continuando a utilizzare questo sito senza modificare le impostazioni dei cookie o cliccando su "Accetta" permetti il loro utilizzo.