la politica puntoacapo
«Apparentemente possono dirci che siamo riformisti, ma le misure che abbiamo preso significano implicitamente che vogliamo fare la rivoluzione, cioè trasformare la nostra società, cioè costruire il socialismo» (Allende): è la via cilena al socialismo, stroncata nel sangue l’11 settembre 1973. Cinquant’anni dopo resta una grande lezione su tutti i problemi attuali.
Stare nei territori e costruire reti è fondamentale ma non basta. È necessario, insieme, definire un progetto alternativo di società, senza il quale i tanti movimenti settoriali non possono produrre cambiamento. Per gran parte del secolo scorso quel progetto è stato il socialismo. Poi è calato il silenzio. Oggi occorre recuperare progettualità e memoria.
Il 5 marzo 1871 nasceva Rosa Luxemburg, la più moderna dei rivoluzionari socialisti. La sua vita e le sue opere ci consegnano una riflessione quanto mai attuale sulle degenerazioni in agguato nei processi rivoluzionari, ma anche sull’intreccio inestricabile tra capitalismo, patriarcato e appropriazione distruttiva della natura.
La “scissione di Livorno”, deprecata oggi da molti come simbolo di una vocazione autolesionistica della sinistra, era in realtà inevitabile: la Rivoluzione russa aveva scavato un fossato incolmabile tra riformisti e rivoluzionari. La tragedia fu nel fatto che venne troppo tardi, nella fase del riflusso, come intuì per primo Gramsci.
Il virus ha svelato l’insostenibilità del nostro sistema economico. Non è solo lo Stato assistenziale azzoppato che viene chiamato in causa, ma anche i rapporti di produzione, il rapporto perverso tra accumulazione capitalistica e distruzione dell’ambiente, l’illusione dell’estrazione infinita di valore dai beni finanziari.
La pandemia è un grido di dolore degli ecosistemi, o forse una vendetta, di certo è una lezione. Dobbiamo prendere appunti, come un buon allievo di fronte a un maestro eloquente e preparato. Il maestro è il Coronavirus e parla per conto di madre natura.
“Manifesto socialista per il XXI secolo” di Bhaskar Sunkara è un bel saggio di politica che ripercorre i passaggi salienti, teorici e pratici, della storia del movimento dei lavoratori avendo come stella polare l’autogestione operaia. Per questo sorprende la mancanza di riferimenti all’esperienza più interessante sul punto: quella jugoslava.
L’Italia è, oggi, l’unico Paese europeo (o quasi) in cui la sinistra non ha alcuna voce sulla scena politica ed è ridotta a un ricordo del passato o a una presenza evanescente. Ricostruirla è, quindi, un obiettivo prioritario: non sarà facile ma è necessario, a partire dal piano culturale e da quello del rapporto con i movimenti.
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