la politica puntoacapo
Uscire dall’ ibridismo politico-religioso tra Stato d’Israele e religione ebraica non è solo la condizione della democrazia e la prima stazione della pace, ma sarebbe anche una straordinaria epifania di Dio, una correzione delle sue fuorviate immagini, una guarigione delle perverse rappresentazioni fornitene da ogni tradizione.
C’è voluto il Papa, a Hiroshima, per denunciare che le spese «per fabbricare, ammodernare, mantenere e vendere armi sempre più distruttive» sono un delitto. Per invertire la tendenza occorre fondare un diritto che detti regole impegnative per tutti, un costituzionalismo mondiale e un sistema di garanzie che lo renda efficace.
Il gesto dell’Elemosiniere del papa che riattacca la luce in uno stabile occupato da senza tetto e migranti ha un significato profondo su diversi piani. Tra gli altri, il concetto stesso di legalità e il progetto dell’unica chiesa possibile per il futuro. Troppo per liquidarlo con le polemiche di un giorno e, poi, il silenzio.
Molti sono affranti per la formazione del governo Conte con Savona Salvini e Di Maio, e non voglio contraddirli; dico solo perché non credo che il fallimento sarebbe stata una soluzione migliore.
Il 25 aprile i945 si aprì una nuova pagina della storia d’Italia. Noi siamo dentro questa pagina, e la dobbiamo scrivere a partire da questo vero centro del mondo che è il Mediterraneo.
Le elezioni del 4 marzo hanno introdotto nella politica italiana una netta discontinuità. Naturalmente non sempre la discontinuità è positiva, perché il dopo può essere peggiore del prima. Ma senza discontinuità il nuovo non accade e la storia è finita.
